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达摩在少林寺面壁，从游之徒，有道副、道育、尼总持诸人，朝夕趋陪，以求济渡。评三子证修，虽有浅深不同，然游于达摩门者，彬彬皆佛物，无弃物也。所谓升堂矣，第未入于室也者。达摩因梁武专在言论上修持，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025668727.html
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道御使周伦等上言质疑番僧的神通，认为是无稽之谈，不然让京城的番僧试之，看能否调节气候、能否增加国库的收入、能否以咒诅解决边疆问题，如果行不通，就应罢之。明朝众臣的反对理由，一方面仍延续了传统的排佛言论，...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100868870.html
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无形，需要善于言论 能将欲望淡泊而无求，需要授予真理 能将顽强感化成驯良，需要对人谦让 Civlizing barbarous people requires offering them reasons...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101168873.html
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地方自治、集会结社言论自由、改革学制、教育机会平等、废除保甲制度、改革金融专卖制度与税制等。1931年2月第四次代表大会召开时，遭日警下令解散。逮捕蒋渭水等16人，同年8月5日蒋氏去世，民众党势力完全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html
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3.大乘终教：指《涅槃经》、《楞严经》、《大乘起信论》、《空性论》等，说一切众生皆当成佛的尽理之教；明体相不二，真如是随缘不变的圆熟之教。 4.大乘顿教：指言论顿亡、理性顿显、解行顿成，不立阶位...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211169144.html
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不满，在编《近思录》时，邵雍言论概不录。陈荣捷先生指出：“《近思录》之所以不采邵子者，无他，以其象数之学道家气味太浓而已。”【４３】朱熹是否因邵雍象数学太近道家而保持距离并不可知，但他确实指出邵雍思想...
陈少峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295569201.html
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目的并非冲着心、法关系而来，而是为说明生、佛之间的互具关系而设定的。因此，在智顗的著述中，“一切万法皆由心起”[2]等类似言论随处可见。但是，智顗以“一念心”作为万法本体的想法并不坚决，这一确定“一...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
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示
或则谈经 修多罗经藏也。随三乘人契机合理。演说法也
或时说律 毗尼四分律藏等。谓调伏三业不合造恶等。不言论者。菩萨造也
譬如优昙花时时乃一出 此翻希有。佛将出世。此花先开。表瑞应...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402669599.html
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香者。流泉池水皆聚牛头檀香内水中。以为香洁。虽帝释欢喜之园。未能加也。世尊尔时将诸比丘。入城乞食。执持衣钵。坐具在肩。有诸外道。语达摩多言。今瞿昙沙门入城乞食。可往言论降从大师。时达摩多领诸徒众。身披白...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402969602.html
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中人。而言论风辨。如大火轮。不可撄触。于是。江南有二法师。师与东禅月亭得师。师出东禅之门。东禅不专贤首。而师独精天台。遂有同异。然其妙辩纵横。凌厉千众。俱东南无畏光明幢也 三十祖无尽传灯明高僧(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html